Fajayele Hajj - হজের ফাজায়েল
হজ্ব ও উমরার ফাযায়েলঃ
*عن ابن عمر رضى الله عنه أن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال: بنى الاسلام على خمس: شهادة أن لا اله الا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.
হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রা. থেকে বর্ণিত, নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি জিনিসের উপর, এ কথার সাক্ষ্য দান করা যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো মা‘বূদ নেই এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তা‘আলার রাসূল, নামায কায়েম করা, যাকাত আদায় করা, বাইতুল্লাহর হজ্ব করা, রমযানে রোযা রাখা। (বুখারী হা.নং ৮)
* عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: سئل النبى صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسو له, قيل ثم ماذا؟ قال: الجهاد فى سبيل الله, قيل ثم ماذا؟ قال حج مبرور.
হযরত আবূ হুরাইরা রা. থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, একবার নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করা হলো: কোন আমল বেশি ফযীলতপূর্ণ? তিনি বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর ঈমান আনা। বলা হলো এরপর কোন আমল বেশি ফযীলত রাখে? তিনি বললেন, আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করা। আবার বলা হলো এরপর কোন আমল বেশি ফযীলত রাখে? তিনি বললেন, হজ্বে মাবরূর। (অর্থাৎ এমন হজ্ব যার মধ্যে কোনো গুনাহ করা হয় না।) (বুখারী হা.নং ১৫১৯)
* عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم قال: من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه.হযরত আবূ হুরাইরা রা. বলেন: আমি নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ তা‘আলার সন্তুষ্টির জন্য হজ্ব করবে এবং হজ্বের মধ্যে অশ্লীল কথাবার্তা ও গুনাহের কাজ থেকে বিরত থাকবে সে ঐ দিনের মত নিষ্পাপ হয়ে হজ্ব থেকে ফিরে আসবে যে দিন মায়ের গর্ভ থেকে ভূমিষ্ঠ হয়ে ছিল। (সহীহ বুখারী হা.নং ১৫২১,সহীহ মুসমিল হা.নং ১৩৫০.)
* وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما و الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
হযরত আবূ হুরাইরা রা. থেকে বর্ণিত, নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এক উমরা আরেক উমরার মধ্যবর্তী গুনাহের জন্য কাফফারা, আর হজ্বে মাবরূরের প্রতিদান শুধুই জান্নাত।
(সহীহ বুখারী হা. নং ১৭৭৩, সহীহ মুসলিম হা.নং ১৩৪৯.)
* جاء فى حديث طويل أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لعمروبن العاص رضى الله عنه أما علمت أن الإسلام يهدم ما قبله وأن الهجرة تهدم ما قبلها وأن الحج يهدم ما قبله.
দীর্ঘ একটি হাদীসের অংশ বিশেষ, ‘নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনুল আস রা.কে বলেন: তুমি কি জানো না যে, ইসলাম গ্রহণ করার দ্বারা এর পূর্বের সমস্থ গুনাহ মাফ হয়ে যায়, হিজরত করার দ্বারা তার পূর্বের সমস্থ গুনাহ মাফ হয়ে যায়, আর হজ্ব করার দ্বারাও তার পূর্বের সমস্থ গুনাহ মাফ হয়ে যায়? (সহীহ মুসলিম হা. নং ১৯২.)
* قال النبى صلى الله عليه وسلم: تابعوا بين الحج و العمرة فإنهما ينفيان الفقر و الذنوب....
নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা হজ্ব এবং উমরা একত্রে কর (তথা হজ্বে কিরান কর কিংবা হজ্বে তামাত্তু কর) কেননা হজ্ব এবং উমরা দৈন্য ও গুনাহ বিদূরিত করে।
(সুনানে তিরমীযী হা.নং ৮১০.) * وقال النبى صلى الله عليه وسلم: جهاد الكبير و الصغيرو الضعيف و المرأة الحج و العمرة.
নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বড়, ছোট, দূর্বল এবং মহিলাদের জিহাদ হল হজ্ব ও উমরা। সুনানে নাসা‘ঈ হা.নং ২৬২৬.
* عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يغفر للحاج ولمن استغفرله الحاج.
হযরত আবূ হুরাইরা রা. থেকে বর্ণিত, নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হাজী এবং হাজী যার জন্য ক্ষমা চায় তাকে মাফ করে দেওয়া হয়। (সহীহ ইবনে খুযাইমা হা.নং ২৫১৬.)
সামর্থ থাকা সত্বেও হজ্ব না করার ব্যাপারে ধমকি
* قال النبى صلى الله عليه وسلم: من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة اوسلطان جائر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا او نصرانيا.
নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো ব্যক্তির জন্য বাহ্যিক প্রয়োজন, অত্যাচারী বাদশাহ কিংবা মারাত্মক অসুস্থতা যদি হজ্বে যাওয়ার প্রতিবন্ধক না হয়, আর সে হজ্ব না করেই মারা যায়, তাহলে সে যেন ইহুদী কিংবা খৃষ্টান হয়ে মরে (এতে আমার কোনো পরওয়া নেই)। (সুনানে দারেমী হা.নং ১৭৮৬.)
* عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: أن الله تعالى يقول: إن عبدا صححت له جسمه ووسعت عليه فى المعيشة تمضى عليه خمسة أعوام لايغدو الى لمحروم.
হযরত আবূ হুরাইরা রা. এর সূত্রে নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত তিনি বলেছেন যে, আল্লাহ তা‘আলা বলেন: এমন বান্দা যাকে আমি সুস্থ শরীর দিয়েছি এবং যার জন্য আমি প্রশস্থ জীবিকার ব্যবস্থা করেছি তার উপর যদি পাঁচটি বছর এমন অবস্থায় অতিবাহিত হয়ে যায় যে, সে আমার ঘরে আসল না, তাহলে অবশ্যই সে (আমার নৈকট্য থেকে) মাহরূম। (মাজমাউজ জাওয়ায়েদ ৩/৩৫৬)
এই হাদীসের কারণে উলামায়ে কেরাম বলেন, আল্লাহ তা‘আলা যাকে তাওফীক দিয়েছেন তার জন্য কমপক্ষে প্রত্যেক চারবছরে একবার নফল হজ্ব বা উমরার মাধ্যমে বাইতুল্লাহর যিয়ারত করা মুস্তাহাব।
*عن ابن عمر رضى الله عنه أن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال: بنى الاسلام على خمس: شهادة أن لا اله الا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.
হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রা. থেকে বর্ণিত, নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি জিনিসের উপর, এ কথার সাক্ষ্য দান করা যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো মা‘বূদ নেই এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তা‘আলার রাসূল, নামায কায়েম করা, যাকাত আদায় করা, বাইতুল্লাহর হজ্ব করা, রমযানে রোযা রাখা। (বুখারী হা.নং ৮)
* عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: سئل النبى صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسو له, قيل ثم ماذا؟ قال: الجهاد فى سبيل الله, قيل ثم ماذا؟ قال حج مبرور.
হযরত আবূ হুরাইরা রা. থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, একবার নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করা হলো: কোন আমল বেশি ফযীলতপূর্ণ? তিনি বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর ঈমান আনা। বলা হলো এরপর কোন আমল বেশি ফযীলত রাখে? তিনি বললেন, আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করা। আবার বলা হলো এরপর কোন আমল বেশি ফযীলত রাখে? তিনি বললেন, হজ্বে মাবরূর। (অর্থাৎ এমন হজ্ব যার মধ্যে কোনো গুনাহ করা হয় না।) (বুখারী হা.নং ১৫১৯)
* عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم قال: من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه.হযরত আবূ হুরাইরা রা. বলেন: আমি নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ তা‘আলার সন্তুষ্টির জন্য হজ্ব করবে এবং হজ্বের মধ্যে অশ্লীল কথাবার্তা ও গুনাহের কাজ থেকে বিরত থাকবে সে ঐ দিনের মত নিষ্পাপ হয়ে হজ্ব থেকে ফিরে আসবে যে দিন মায়ের গর্ভ থেকে ভূমিষ্ঠ হয়ে ছিল। (সহীহ বুখারী হা.নং ১৫২১,সহীহ মুসমিল হা.নং ১৩৫০.)
* وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما و الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
হযরত আবূ হুরাইরা রা. থেকে বর্ণিত, নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এক উমরা আরেক উমরার মধ্যবর্তী গুনাহের জন্য কাফফারা, আর হজ্বে মাবরূরের প্রতিদান শুধুই জান্নাত।
(সহীহ বুখারী হা. নং ১৭৭৩, সহীহ মুসলিম হা.নং ১৩৪৯.)
* جاء فى حديث طويل أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لعمروبن العاص رضى الله عنه أما علمت أن الإسلام يهدم ما قبله وأن الهجرة تهدم ما قبلها وأن الحج يهدم ما قبله.
দীর্ঘ একটি হাদীসের অংশ বিশেষ, ‘নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনুল আস রা.কে বলেন: তুমি কি জানো না যে, ইসলাম গ্রহণ করার দ্বারা এর পূর্বের সমস্থ গুনাহ মাফ হয়ে যায়, হিজরত করার দ্বারা তার পূর্বের সমস্থ গুনাহ মাফ হয়ে যায়, আর হজ্ব করার দ্বারাও তার পূর্বের সমস্থ গুনাহ মাফ হয়ে যায়? (সহীহ মুসলিম হা. নং ১৯২.)
* قال النبى صلى الله عليه وسلم: تابعوا بين الحج و العمرة فإنهما ينفيان الفقر و الذنوب....
নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা হজ্ব এবং উমরা একত্রে কর (তথা হজ্বে কিরান কর কিংবা হজ্বে তামাত্তু কর) কেননা হজ্ব এবং উমরা দৈন্য ও গুনাহ বিদূরিত করে।
(সুনানে তিরমীযী হা.নং ৮১০.) * وقال النبى صلى الله عليه وسلم: جهاد الكبير و الصغيرو الضعيف و المرأة الحج و العمرة.
নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বড়, ছোট, দূর্বল এবং মহিলাদের জিহাদ হল হজ্ব ও উমরা। সুনানে নাসা‘ঈ হা.নং ২৬২৬.
* عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يغفر للحاج ولمن استغفرله الحاج.
হযরত আবূ হুরাইরা রা. থেকে বর্ণিত, নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হাজী এবং হাজী যার জন্য ক্ষমা চায় তাকে মাফ করে দেওয়া হয়। (সহীহ ইবনে খুযাইমা হা.নং ২৫১৬.)
সামর্থ থাকা সত্বেও হজ্ব না করার ব্যাপারে ধমকি
* قال النبى صلى الله عليه وسلم: من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة اوسلطان جائر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا او نصرانيا.
নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো ব্যক্তির জন্য বাহ্যিক প্রয়োজন, অত্যাচারী বাদশাহ কিংবা মারাত্মক অসুস্থতা যদি হজ্বে যাওয়ার প্রতিবন্ধক না হয়, আর সে হজ্ব না করেই মারা যায়, তাহলে সে যেন ইহুদী কিংবা খৃষ্টান হয়ে মরে (এতে আমার কোনো পরওয়া নেই)। (সুনানে দারেমী হা.নং ১৭৮৬.)
* عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: أن الله تعالى يقول: إن عبدا صححت له جسمه ووسعت عليه فى المعيشة تمضى عليه خمسة أعوام لايغدو الى لمحروم.
হযরত আবূ হুরাইরা রা. এর সূত্রে নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত তিনি বলেছেন যে, আল্লাহ তা‘আলা বলেন: এমন বান্দা যাকে আমি সুস্থ শরীর দিয়েছি এবং যার জন্য আমি প্রশস্থ জীবিকার ব্যবস্থা করেছি তার উপর যদি পাঁচটি বছর এমন অবস্থায় অতিবাহিত হয়ে যায় যে, সে আমার ঘরে আসল না, তাহলে অবশ্যই সে (আমার নৈকট্য থেকে) মাহরূম। (মাজমাউজ জাওয়ায়েদ ৩/৩৫৬)
এই হাদীসের কারণে উলামায়ে কেরাম বলেন, আল্লাহ তা‘আলা যাকে তাওফীক দিয়েছেন তার জন্য কমপক্ষে প্রত্যেক চারবছরে একবার নফল হজ্ব বা উমরার মাধ্যমে বাইতুল্লাহর যিয়ারত করা মুস্তাহাব।
মন্তব্যসমূহ
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন